البحث :



جديد الموقع :


 عن ارث الزوجة من الاجارات؟
 عن مقاطع للسيد الروحاني؟
 عن ربطة العنق؟
 عن تصحيحات الماحوزي؟
 عن تقليد المرجع الراحل؟
 عن العقد عبر الهاتف؟
 عن كتاب الكافئة ؟
 عن الأكل مما يوزع للصائمين؟
   عن حركات الحروف في الصلاة؟
 عن الترتيب في اعمال ليلة القدر؟



خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أرسل إستفتاء
  • إتصل بنا


مواضيع متنوعة :


   عن خلود المنتحر في النار؟
 عن الترتيب في اعمال ليلة القدر؟
 عن الأجوبة الشرعية؟
 عن استخدام الماء دون دفع كامل ثمنه؟
  عن المؤمن عند الموت؟
    عن فرحة الزهراء؟
  عن صحة تسجيلات منتشرة للمرجع الراحل؟
 عن قسمة إرث؟
 عن تصحيحات الماحوزي؟
 عن الأجرة مقابل أبحاث علمية؟



إحصاءات :

  • الأقسام : 19
  • المواضيع : 190
  • التصفحات : 341287
  • التاريخ :



  • القسم الحالي : أجوبة فقهية على طبق المباني العلمية للمرجع الراحل

التاريخ : 2023/10/26   | |   القرّاء : 1846

السؤال: ما هو حكم التطبير؟

التاريخ : 2023/10/26   | |   القرّاء : 1897

السؤال:  هل يجوز العقد على فتاة عمرها ٣٢ سنة دون علم ابيها مع العلم انها عقدت قرآنها سابقا و لكن بقيت فتاة و ثم تطلقت .

و هي تعمل و لكنها ساكنة مع اهلها ؟ شكرا

التاريخ : 2023/10/19   | |   القرّاء : 1629

السؤال: السلام عليكم.

 انا من مقلدي السيد السيستاني. تزوجت من بكر زواج منقطع حيث انها اقرت باستقلاليتها. وان السيد السيستاني يحلل الزواج بالبكر المستقلة مع استئذان الاب على الاحوط وجوبا.

لكن يوجد لدي اكثر من حاله في هذا الزواج.

 الاولى هي ان البنت من اهل السنه ولا تستطيع الاستئذان من ابيها بحكم ان هذا النوع من الزواج غير صحيح على ما يحكم به مذهبهم.

الحالة الثاني. تشابه علي الاحوط وجوبا ففي بعض مما سمعته ان يصح لي ان التزم بفتوى السيد السيستاني او ان اعدل للأعلم فالأعلم او لي الخيار ان اعمل بما اراه وتببن لي ان اما ان التزم او العدول للأعلم فالأعلم.

 الحاله الثالثه. تم الدخول بالبكر مع الاتفاق بعدم الدخول بها.

ولكن كان من الطرفين عدم المقاومة.

السؤال. ١-بحكم انها من اهل السنه فهل استأذن الولي واجب؟ علما ان الولي لا يرى صحة هذا الزواج.

 ٢-فيما عملته وان السيد السيستاني يجيز العدول بما عملته سابقا.

هل يحق لي العدول لسماحة السيد محمد صادق الروحاني فيما عملته؟

ان هذا الموضوع مسبب لي ضيقا في صدري وندم كثيره واريد ان اريح تفكيري وضميري وان ارضي فيه ربي حيث انني تعبت من كثر التفكير.

التاريخ : 2023/10/19   | |   القرّاء : 1855

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي بعض التساؤلات.

هل يكفي أن تكون الفتاة البالغة رشيدة في المال فقط حتى تقوم بزواج بلا إذن ولييها؟ هناك رأيان في المسألة

الأول: ذهب الشيخ الى اشتراط الرشد في المال والدين، حيث قال: (إيناس الرشد من الصبي هو أن يكون مصلحاً لماله عدلاً في دينه لقوله تعالى: { فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} ومن كان فاسقاً في دينه كان موصوفاً في الغي، ومن وصف بالغي لايوصف بالرشد، لأن الغي والرشد صفتان متناقضتان لايجوز إجتماعهما) (الخلاف، الشيخ الطوسي 4: 206)

ووافق هذا القول إبن ادريس(السرائر – ابن ادريس الحلي 3: 206) والحلبي (غنية النزوع – ابن زهرة الحلبي : 252).

الثاني: ماذهب إليه المشهور (الحدائق الناضرة – البحراني 20: 352)، وهو عدم اشتراط العدالة في الرشد، حيث قالوا: الرشد أن يكون مصلحاً لماله فقط، وإن كان فاسقاً،

قال في الروضة: ويرشد الصبي بأن يصلح ماله بحيث يكون له ملكة نفسانية تقتضي إصلاحه، وتمنع من إفساده وصرفه في غير الوجوه اللائقة بأفعال العقلاء، لا مطلق الإصلاح، فإذا تحققت الملكة المذكورة مع البلوغ ارتفع عنه الحجر وإن كان فاسقاً على المشهور، لإطلاق دفع أموال اليتيم بإيناس الرشد من غير إعتبار أمر آخر معه (الروضة البهية – الشهيد الثاني 14: 102)،

ولأن العدالة لاتعتبر في الدوام فلا تعتبر في الإبتداء، والفاسق إن لم يكن رشيداً في دينه ولكنه رشيد في ماله ([30])، لذا قال في المسالك: وأعلم إنه لو اعتبرت العدالة في الرشد لم تقم للمسلمين سوق، ولم ينتظم للعالم حال، لأن الناس إلا النادر منهم أما فاسق أو مجهول الحال، والجهل بالشرط يقتضي الجهل بالمشروط(مسالك الأفهام – الشهيد الثاني 4 : 149) ما هو رأيك في هذا الأمر؟

ضع في اعتبارك أنه في العالم الغربي ، العديد والكثير من النساء المسلمات مهملات وغير متدينات والنساء غير المسلمات هنا لا يعرفن الفرق بين الصلاح والفساد ، لكن العديد والكثير من النساء المسلمات هنا راشدات في المال وتدفع لهن المال من سن مبكرة لأنهن لديهم قدرة أن يحافظن على مالهن ولكن في نفس الوقت كثير منهن يجهلن العديد أو الكثير من الأحكام الشرعية لأن كثير منهن مهملات وغير متدينات. إذن، من يقلدك في رأي أنه يمكن الزواج من البالغة والرشيدة حتى لو كانت باكرة دون إذن والدها أو جدها، فماذا يفعل المتدين والمؤمن الذي يريد أن يحصن نفسه من الزنا والذنوب في هذه الأوقات الصعبة حيث يصعب العثور على امرأة بالغة التي تكون رشيدة في المال والماليات وليست رشيدة في دينها وسلوكها؟

شكرا جزيلا وصلى الله على خير البشر محمد وآله الطاهرين

التاريخ : 2023/10/19   | |   القرّاء : 1921

السؤال:  اذا اردت الزواج متعة من امرأة لا اعرفها يعني انا من محافظة و هي من غير محافظة او من غير بلد

 يعني لا  اعرف عنها شيئا ولا هي تعرف شيئا عني ، فقط نرغب بزواج المتعة

فإذا قالت اني مطلقة او أرملة او يتيمة أب و جد هل آخذ  بكلامها؟

التاريخ : 2023/10/17   | |   القرّاء : 1939

السؤال: السلام عليكم.

ما هو حكم  الشطرنج؟

التاريخ : 2023/10/13   | |   القرّاء : 2024

سؤالي هو

المرحلة الاولى شخص يذهب الى الصائغ عندما يريد شخص يشتري ذهب لنفرض 24 غرام من الذهب يريد ان يشتري يوجد بسلسلة الذهب التي يود شرائها ما يقال له قفل وبداخل القفل نابض (سبرنك) حديد وليس ذهب ويوجد بالسلسة فصوص صغيرة من الكرستال عند الشراء يتم وزنها كاملة مع الذهب وتباع بقيمة سعر الذهب والمشتري يدفع مال عن 24 غرام زائد اجور الذهب المتعارف عليها

المرحلة الثانية ايضاً نفس الشخص يذهب الى الصائغ عندما يريد نفس الشخص الذي اشترى نفس هذه السلسلة يريد ان يبيعها يتم وزنها 24 غرام ولكن تحسب 23 غرام تم انقاص واحد غرام بسبب القفل لما يحتوي على نابض حديدي وفصوص الكرستال والبائع يستلم فقط مال عن 23 غرام من الذهب

المرحلة الثالثة الصائغ الذي اشترى نفس سلسلة الذهب ودفع المال الى الشخص الذي باعها والصائغ حسبها 23 غرام يرجع الصائغ ويبيعها بصفة ذهب مستعمل لكن يبيعها للمشتري الجديد بصفة ذهب مستعمل ويحسبها 24 غرام وليس 23 غرام زائد اجور الذهب المتعارف عليها بأنه ذهب مستعمل

هل هذا التصرف في المرحلة الاولى والثانية والثالثة اي منها حلال وأي واحدة حرام

 او جميع المراحل حلال او جميعها حرام نود ان نعرف

التاريخ : 2023/10/13   | |   القرّاء : 1735

السؤال: السلام عليكم

هل يجب علی الثيبة التي يعرفونها بكراَ ان تخبر الرجل الذي يريد الزواج معها؟

التاريخ : 2023/10/07   | |   القرّاء : 1894

السؤال :  أنا امرأة متزوجة من خمس سنوات وقمت بالخيانة الزوجية تجاه زوجي واكتشفني منذ شهرين وواجهني واعترفت ﻻحقا علما باني لدي طفلة تبلغ من العمر 4 سنوات وقام بالتشكيك في نسبها واخبرته بأن يعمل الفحص الوراثي للتأكد من نسبها

 واﻻن أريد التوبة والاصلاح وبالفعل بدأت تغيير وقمت بصلاتي وقراءة القران وهو لا يريد مسامحتي ولا معاشرتي وﻻ اعطائي فرصة أخرى

وأنا ﻻ أريد الطلاق نهائيا فماذا أفعل أريد حل ؟

او هل اي شخص من قبل سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني بان يتحدث معه ويحاول اقنعه بان يوصل لحل يرضي الطرفين

ارجوكم ساعدوني واتمنى ان نرجع من جديد واعيش حياة زوجية سعيدة

التاريخ : 2023/10/07   | |   القرّاء : 1924

  السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احد احكام الاسلام الحنيف التمتع بالكتابية بدخول او بدون دخول بمداعبه كزوجه بعقد موقت سؤالي عن تقييم الحالة التالية:

المرأة تعيش مع رجل سنوات و بدون عقد و تنجب اطفال و يطلق على الحالة شركاء في السكن هل يجوز التمتع بامرأة من هذه الحالة اذا هي تعيش مع رجل اخر بدون عقد و هذا النوع شايع في الفلبين كيف اريد تقييم وضعها

الاسلام حدد المتعة بالمطلقة او الأرملة او الباكر بإذن ابيها الا ان امرأه تعيش مع رجل سنوات بدون عقد كشركاء في السكن ما هو حكمها من ناحيه التمتع بها بدون دخول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[«« البداية] « السابق ... | 3 | 4 | 5 | -6- | 7 | 8 | 9 | ... التالي » [النهاية »»]
عدد الصفحات : 12 - انت في الصفحة رقم : 6 .

تصميم، برمجة وإستضافة :
الأنوار الخمسة © Anwar5.Net