طيب اذا كان هذا المؤمن الشيعي عاصيا فاسقا لا يصلي مثلا فهل يرى مكانه في الآخرة فيخير بين الدنيا و الاخرة فيختار الاخرة فتقبض روحه؟

فهل عقوبته في الآخرة في النار أبدية لانهاية لها تماما مثل الكفار و المشركين و المنافقين ؟

 أم عقوبة مؤقته سواء مدة طويلة أم مدة قليلة ثم بعد ذلك يخرج من النار و يدخل الجنة لأنه مؤمن شيعي ؟

 بينما وعده للمؤمنين بالجنة لا يجوز على الله إخلافه ؟

السؤال: ما حكم من يقدس ويحب العارف ابن عربي

 وهل يجوز اتباعه أفتونا حفظكم الله و وفقكم لمرضاته؟

 السؤال: أحد الأشخاص ممن يقال له أنه عارف يقول عبارة ( أنا الحق)

ما حكم هذا الشخص وهل هو كافر ؟

السؤال:  ما هو رأي سماحتكم في الاحتفال بيوم التاسع من ربيع الأول أو بما يسمى (فرحة الزهراء) عليها السلام ؟

بالنسبة إلى زيارة عاشوراء ،، عندما نقوم بزيارة عاشوراء بالترتيب التالي :

 1- زيارة امير المؤمنين عليه السلام  ثم ركعتي الزيارة ومن ثم التكبير ١٠٠ مرة

2- ثم زيارة عاشوراء ثم اللعن مائة مرة و ثم السلام مائة مرة ثم الدعاء المنقول و من ثم دعاء السجدة و من ثم ركعتي الزيارة و دعاء علقمة .

 سؤالي  :

 ١/ هل بالامكان الإتيان بالطريقة السابقة بلعن واحد و سلام واحد فقط ( و من ثم خلال اليوم يقوم الزائر بتكرار اللعن و السلام ٩٩ مرة ) ؟

 ٢/ هل بالامكان تجزئة الزيارة بحيث يقوم الشخص بزيارة امير المؤمنين عليه السلام و اداء ركعتي الزيارة مثلاً في الصبح و بعد الظهر مثلاً يأتي يكمل بقية الزيارة حسب الترتيب المكتوب ؟

 و إذا كانت الطريقتان ممكنتان فأيهما افضل ؟ مع جزيل الشكر